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人物:福克纳

姓名:福克纳 全名:威廉·福克纳 性别:男 国籍:美国 出生地: 出生日期:1897年9月25日 逝世日期:1962年7月6日 民族族群: 主要作品: 威廉·福克纳(William Faulkner 1897年9月25日-1962年7月6日),美国小说家。生于美国南方密西西比州北部一个庄园主后代的家庭里。他的曾祖父是南北战争时一位颇有影响的南军将领、写过一本畅销小说,在仇杀中杀过人、后被人杀死。他对福克纳有很大影响。福克纳只上过两年中学和一年大学,但他博览群书,他对狄更斯、巴尔扎克、塞万提斯等名家作品很熟悉,波德莱尔、马拉梅、巍尔伦等象征主义作家和现代派作品、王尔德、乔伊斯、T.S艾略特等人的著作,对他都深有影响。一次大战时,他参加了加拿大皇家空军。他的第一部小说《士兵的报酬》 (1926) 和《蚊群》(1927) 都没有引起注意。为维持生活,他干过各种杂活。1929年,他的《沙多里斯》 出版,这是他第一部虚构的以约克纳帕塌法县为背景的长篇小说。其中包括了许多在日后约克纳帕塌法体系小说中进一步发挥的主题思想。同年10月 《喧哗与骚动》出版,从四个不同角度来描写康普生家族,以此来象征南方社会道德秩序的腐朽和没落。小说的意识流手法运用、象征的深奥含义非同凡响。是他的第一部成功之作。以上自1924——1929是他创作的初期。中期 (1930—1942),有两本短篇小说集和九部长篇小说,其中《在我弥留之际》 (1930),描述一个穷苦的白人家庭如何经历大火与洪水去约克纳帕塌法县府所在地杰弗逊埋葬他们的母亲,像是现代人的“奥德修记”和“出埃及记”,然而却是可怕又可笑,可悲又滑稽的遭遇,表露出作家虚无主义、玩世不恭的思想; 《八月之光》(1932) 主人公乔·克里斯默斯因被怀疑有黑人血统,因此在黑人、白人社会中都不能见容;《押沙龙,押沙龙!》 (1936) 与《喧哗与骚动》较接近,也写庄园主及其后代的故事; 《村子》(1904) 是描写不择手段力图发家的斯诺普斯家族的三部曲中第一部。斯诺普斯本是穷光蛋。放高利贷,娶了已经怀孕的有嫁妆的尤拉; 卖野马当驯马; 造假象。让人误以为有窖藏的土地以高价卖出。《去吧,摩西》(1942) 描写密西西比的大荒野以及在那里居住的一位种植园主的白人及黑人后代的生活。其中《熊》是最重要的中篇小说,写少年艾克·麦卡斯林通过打猎,学到印第安人山姆·法泽斯许多优秀品质,原始森林是纯洁的、净化心灵的,连那头老熊也是高贵的。与此相反的是少年的祖父及其庄园却是罪孽深重的。祖父霸占一个黑女人,又生了混血儿,女儿长大了又成了他的新的情妇。艾克为保持良心清白,放弃遗产,甘做一个自食其力的木匠。 40年代,福克纳的作品被人忽视,他为了谋生,只好到好莱坞编写电影脚本。1946年,《袖珍本福克纳全集》出版。介绍其约克纳帕塌法世系小说的主题思想,重新引起公众注意。1949年,福克纳获诺贝尔文学奖,并发表著名演讲,预言人类将在处于自我毁灭的边缘的世界里生存下去,从此声名大振。这时期,他又写了5部长篇小说,包括斯诺普斯三部曲的后两部,三部曲是《小镇》、《大宅》和《坟墓的闯入者》,主题是写少年查尔斯·梅里生精神的成长。认识到黑人的勇敢、高尚与智慧。《圣殿》 的续篇 《修女安魂曲》(1951),有一种乡村平静生活与城市的对比,是作者心境的一种反映。《寓言》 (1954) 具有反战思想。《掠夺者》 (1962)写一个小孩与佣人和司机误把妓院当成旅馆,住进去,闹了许多笑话。孩子变成老年人时,回忆这段往事,有一种乡土气的幽默。 福克纳的约克纳帕塌法世系小说具有美国小说前所未有的特点: 地方色彩,历史感、乡土社会感。反映美国南方社会历史状况,象征人类命运的寓言故事。同情黑人,又有南方国家主义思想。创作方法千变万化,各具特色,他采用象征主义,现代派手法,如内心独白。他独创的技巧是延迟交代含义,不直接点明主题。同时又有传统作品技巧风格的影响,文体晦涩复杂,语言简单明了,既有沙士比亚的夸张,又有美国南方式的幽默。

人物:穆齐尔

姓名:穆齐尔 全名:罗伯特·穆齐尔 性别:男 国籍:奥地利 出生地:克恩滕州克拉根福 出生日期:1880年11月6日 逝世日期:1942年4月15日 民族族群: 主要作品: 罗伯特·穆齐尔(Robert Musil,1880年11月6日—1942年4月15日)奥地利作家、戏剧评论家。生于奥地利克恩滕州克拉根福,卒于瑞士日内瓦。父亲是工程师兼大学教授,外祖父是欧洲铁路先驱。穆齐尔初中和高中都在军校就读。高中毕业后在维也纳的奥匈帝国军事技术学院接受了三个月的炮兵训练,之后在父亲的支持下结束了军官职业生涯,并于1898年开始在布尔诺的德意志理工大学学习机械工程。1901年,通过国家考试,成为一名工程师。1902年,经由父亲的推荐在斯图加特工业大学担任学术助理。1903年,前往柏林大学学习哲学、实验心理学和数学。1908年,以一篇研究哲学家、物理学家E.马赫认识论的论文获得博士学位。 穆齐尔在斯图加特工业大学担任学术助理时期开始文学创作。处女作《学生特尔莱斯的困惑》(1906)取得的成功促使他在博士毕业后拒绝了实验心理学助理职位,开始专心从事文学创作。但《学生特尔莱斯的困惑》的成功未能延续下去,这之后创作的两个短篇作品反响平平,因此穆齐尔在1910年返回奥地利,再次通过父亲的介绍在维也纳理工大学谋得了一个图书馆管理员的职位,不过很快他就称病辞去了这个工作。1913年起,穆齐尔担任《自由鸟》《行动》《白色小报》《新评论报》等报刊的自由撰稿人。第一次世界大战爆发后,穆齐尔以预备役军官身份赴意大利前线参战,多次获得军事嘉奖并晋升上尉军衔。1916年,因患病转到蒂罗尔的《士兵报》编辑部工作。1918~1922年期间,主要从事戏剧评论和政论写作,并开始写作长篇小说《没有个性的人》。纳粹在德国上台后,穆齐尔和他的犹太裔妻子离开柏林迁回维也纳。纳粹统治时期,他的作品被列为禁书。1938年,穆齐尔从维也纳流亡苏黎世。1939年,迁居日内瓦直至病逝。 穆齐尔的家庭和教育背景以及早年的生活经历对他的文学创作具有决定性的影响。他作品中的人物经常带有自身生活和情感经历的影子,《学生特尔莱斯的困惑》是以他在麦里施-魏斯基尔岑军事高中的经历为素材创作的,《没有个性的人》主人公乌尔里希的职业生涯(军官-工程师-数学家)也明显带有穆齐尔自身生活和教育经历的痕迹。理工科教育背景和自然科学思维方式深刻影响了他的思想和艺术风格,促使他形成一种以理性方式认识心灵问题的文学旨趣和以精确性为准则的创作思想。他认为“智识和情感之间的中间地带是文学描述的目标和对象,情感认识和思想震动是这个内在心理世界的驱动原因,夸张个例的例外道德是对道德惯例的批判,对前语言的意识状态加以严谨和精确的语言化并以此实现对其的占领是美学准则”,这种文学纲领促使他逐渐形成一种将哲学运思糅合进文学虚构之中的写作风格,但其严苛要求也导致了他写作上的困难。 穆齐尔作品的一个贯穿性的基本主题是日常理性世界与一个仅凭理性反思和日常言说无法把握的非理性世界(“另一种状态”)之间的关系。其整个创作生涯可分为两个阶段:第一次世界大战前,他的创作不太关心具体的社会现实,侧重于人的内心生活,作品呈现的主要是一种审美式的世界体验。代表作品《学生特尔莱斯的困惑》。第一次世界大战后,他开始思考、探究和分析德国乃至欧洲的精神崩塌的原因和后果,社会理论和现实政治方面的思考在作品中所占的比重显著增加,并与个体的内心感受共同构成作品的根本主题。代表作品《没有个性的人》。 长篇小说《学生特尔莱斯的困惑》(1906)以穆齐尔自己的高中生活为素材,主要表现青春期主人公的思想和情感困惑,出版后取得的巨大成功与当时社会对青少年问题的普遍关注有很大关系。小说在情节层面上讲述的是一起发生在奥匈帝国某寄宿制军事中学里的校园凌虐事件,主人公特尔莱斯和他的两个同学抓住另一位同学巴喜尼偷窃行为的把柄,对他实施了身体上的、性方面的和心理上的折磨。在这个过程中,特尔莱斯的情欲、情感和思想都被卷入一个激荡的旋涡。他在日常世界的表层之下窥见了另一个世界,但这个世界却无法用理性来理解,也无法用语言来诉说,这正是小说标题所言的特尔莱斯的困惑所在。这部小说客观上反映了奥匈帝国的威权主义社会结构以及当时社会存在的青少年教育问题。 长篇小说《没有个性的人》(1930/1933)被认为是20世纪最重要的德语长篇小说之一。从20世纪20年代初期开始,穆齐尔在二十多年的时间里一直在写作这部小说,直到1942年病逝时仍未完成。除了1930/1933年分别出版的小说第一卷和第二卷的一部分外,在穆齐尔的遗稿中还有他生前已经交给出版社后又撤回修改的20章内容和大量不完整的章节草稿以及关于小说后续发展构思的笔记。小说的背景是第一次世界大战爆发前夕的奥匈帝国,穆齐尔在小说中称之为“卡卡尼”。主人公乌尔里希是一个具有知识分子特征的32岁男子,他没有正式职业,被父亲推荐到一个名为“平行行动委员会”的非官方组织去工作。平行行动是由维也纳贵族发起的为迎接1918年奥皇弗兰茨·约瑟夫一世登基70周年而展开的一系列筹备活动,之所以被叫作“平行”行动,是因为它与1918年德皇威廉二世登基30周年庆典的筹备活动同时展开,与其构成竞争关系。小说没有特别显著的情节,主人公乌尔里希担任平行行动委员会的秘书以后,在工作和私人领域直接或间接地与维也纳社会各阶层各色人等的接触和交往、对他们的观察和思考构成了小说的绝大部分内容,中间还穿插了大量叙述者层面的议论。小说的主导问题正如穆齐尔所言:“一个精神性的人应该如何对待现实?”穆齐尔从其写作初期就开始关注的“双重现实”之间的关系问题仍是这部小说的核心主题:第一层现实是被乌尔里希称为“如出一辙”的日常理性世界,亦即卡卡尼社会的日常现实,小说中出场的各色人物、围绕平行行动展开的各项活动以及它引发的各种后果都在这个现实的层面上运行。这个现实充斥着各种虚假的观念和僵化的道德,其主要媒介就是日常理性语言。在第一层现实之下运行着另一层现实,被乌尔里希称为“另一种状态”,这是一种无法用语言和理性来把握的另一种真实状态。在小说第三部分“进入千年王国”中,对如出一辙的日常现实深感厌恶的乌尔里希遇到了失散多年的妹妹阿加特,由于两人之间具有一种超乎寻常的精神默契,乌尔里希得以在与阿加特共同经历的神秘主义体验中实现对“另一种状态”的切实体会。但这是一种不可能真正获得长久实在性的状态,因为它所代表的“绝对的善”只能导致停滞,而日常理性层面的现实虽然充斥着种种恶,但恶却推动着世界,因此按照穆齐尔的构思,小说最终仍要回到日常现实的层面上继续展开,并结束于第一次世界大战的爆发。作为小说题目所说的“没有个性的人”,乌尔里希并非真的没有个性,而是无法通过这些个性获得真正的自我认同,因为这些所谓的个性正是在“如出一辙”的日常理性世界这个现实层面上运行的,它们无法触及乌尔里希的深层自我感知。 《没有个性的人》在20世纪德语文学中占有重要地位。作为一部“时代小说”,它广泛而准确地描绘了第一次世界大战前后维也纳社会的种种社会思潮和文化症候,为理解奥地利和德国在20世纪初期所面对的全面的现代性危机提供了一个极好的观察窗口;作为一部“思想小说”,它在实现穆齐尔“对世界进行精神把握”这一创作理想的过程中形成了一种显著区别于传统长篇小说的独树一帜的形式风格,因此也成为德语现代主义小说的一部重要代表作品。 穆齐尔的其他作品还有短篇小说集《统一》(1911)、剧本《醉心的人们》(1921)、短篇小说集《三个女人》(1924)、自选文集《在世遗作》(1936)以及一些戏剧评论、政论文章等。穆齐尔生前在德语文坛并未受到很多关注,虽然他的处女作《学生特尔莱斯的困惑》(1906)和代表作《没有个性的人》第1卷(1931)刚出版时都曾引起较大反响,但这些影响很短暂。穆齐尔在生命后期几乎彻底被遗忘。直到20世纪50年代,穆齐尔的遗孀和作家A.弗里泽整理了穆齐尔的遗稿,由弗里泽重新编辑出版了《没有个性的人》的新版本,他才开始重新进入文学界的视野,并迅速获得极高的评价,与作家托马斯·曼、F.卡夫卡、H.布罗赫一起被视为德语现代派小说的开创者。

人物:山冈庄八

姓名:山冈庄八 别名: 性别:男 国籍:日本 出生地:新潟县小出町 出生日期:1907年1月11日 逝世日期:1978年9月30日 民族族群: 主要作品: 山冈庄八(1907年1月11日-1978年9月30日),日本小说家。其作品主要是以历史小说为主。本名是山内 庄藏(结婚后改姓藤野)。 山冈庄八,明治40年(1907)1月11日生于新潟县小出町,本名藤野庄藏。小学中途辍学,改至通信讲习所就学。17岁开始从事印刷业。昭和8年(27岁)担任《大众俱乐部》创刊主编,同时也以笔名“山冈庄八”在该杂志上发表文章。昭和13年(1938),其作品《约束》入选《每日周刊》大众文艺。后来加入了崇拜已久的剧作家长谷川伸的新鹰会。 山冈以从军作家身份转战各战线。战后,他花费17年时间,完成长篇巨作《德川家康》,在当时引发了前所未见的“家康热”。日后山冈曾因吉川英治说话不算话,一怒之下,跑到吉川家中,痛揍他一顿;以及孜孜不倦,以17年时间完成《德川家康》这部大河小说,与此或许不无关系吧。之后他更以历史小说为主轴,创作《织田信长》、《丰臣秀吉》及《伊达政宗》等名作。昭和53年9月30日去世,享年72岁。 尤其是《德川家康》、《织田信长》、《伊达政宗》这几部小说,绝对不比吉川的《宫本武藏》、《三国英雄传》、《私本太平记》或司马的《宛如飞翔》、《龙马》、《坂上之云》逊色。日本著名的《文春周刊》1998年曾对各界名人发出问卷,选出最畅销的10部「时代小说」,山冈庄八的《德川家康》排行第9,总销售量竟超过3千万部!

人物:张参

姓名:张参 别名: 性别: 国籍: 朝代: 出生地: 出生日期: 逝世日期: 民族族群: 主要作品: 张参,唐代宗时人。字、里、生卒年不详。开元、天宝(713—755) 年间举明经科,大历(766—779)初,除佐司封郎,寻授国子司业。博通经史,精于字学。于大历十一年(776)详订《五经》,书于讲论堂的东西厢两壁。后人据以凿成石刻摹印雕版,成《五经文字》3卷。其书收字3235个,依偏旁为160部。顾炎武《日知录》说:“张参《五经文字》据《说文》、 《字林》刊正谬失,甚有功于学者。”今传于世。另著有《唐广韵》5卷,今亡佚,书目见于《通志》。

人物:美国国旗的由来

美利坚合众国国旗,是美利坚合众国的国旗,国旗的形状是长方形;国旗的长宽之比为19:10,美利坚合众国国旗由红、白、蓝三色组成;画面格局由两部分组成,旗的左上方蓝底上排列着50颗白色的星,6颗一排与5颗一排相间排列,共排9行;旗的其余部分是13道红白相间的条子,有7道红色横条以及6道白色横条。 1776年6月14日,第二次大陆会议批准星条旗为美利坚合众国的正式国旗;1777年6月14日,美利坚合众国诞生第一面国旗(13颗星);1817年12月,美国国会通过13个横条,22颗蓝底白星,星数要和联邦的州数相一致的国旗法令;1960年7月4日,美利坚合众国确定50颗星版本的星条旗。 美利坚合众国国旗象征普遍的说法是:红色象征强大和勇气,白色象征纯洁和清白,蓝色则象征警惕、坚韧不拔和正义。 1775年12月,华盛顿大陆军的一名海军军官曾经在“艾尔弗雷德号”舰艇上升起一面旗帜,旗帜的左上角是缩小了的英国“米字旗”,其余部分排列着13条横条。它反映了英属北美殖民地温和派代表要求取得英帝国范圈内自治的主张。 1776年6月,乔治·华盛顿、乔治·罗斯上校和银行家罗伯特·莫里斯来到费城一位女裁缝——罗斯上校的侄媳贝琪·罗斯的小店铺,请她按照画家威廉·巴雷特设计的图案缝制一面旗帜。图案的左上角是蓝色长方形,上面无规则地排列着13颗白色六角星,其余部分是13条红白相间的横条。罗斯夫人建议把六角星改为五角星,排成一个圆圈,以更好地体现13个殖民地在争取独立斗争中的团结。华盛顿采纳了她的意见。 以上就是小编为您收集和整理的美国国旗的由来相关内容,如果对您有帮助,请帮忙分享这篇文章^_^

人物:辽朝五京之一为辽朝首都的行政区划--上京临潢府

  上京临潢府, 辽朝 五京之一,为首都的行政区划。其辖区在今内蒙古自治区境内,上京城遗址在内 蒙古 自治区赤峰市 巴林 左旗。    西汉 时,此地为辽东郡西安平之地。王莽时,称北安平。《辽史 卷三十七》所记:“唐所封大贺氏勒得王有墓存焉”。辽太祖取天梯、蒙国、别鲁等三山之势于苇甸,射金龊箭以识之,谓之龙眉宫。神册三年(918年),建城,称“皇都”。天显十三年(938年),更名上京城,府曰临潢。   地理   涞流河自西北南流,绕京三面,东入于曲江,其北东流为按出河。又有御河、沙河、黑河、潢河、鸭子河、他鲁河、狼河、苍耳河、辋子河、胪朐河(今称克鲁伦河)、阴凉河、猪河、鸳鸯湖、兴国惠民湖、广济湖、盐泺、百狗泺、大神淀等河流湖泊。山川有马盂山、兔儿山、野鹊山、盐山、凿山、松山、平地松林、大斧山、列山、屈劣山、勒得山。   行政区划   户三万六千五百,辖军、府、州、城二十五。统十县,临潢县、长泰县、定霸县、保和县、潞县、易俗县、迁辽县、渤海县、兴仁县及宣化县。   上京城   上京城,即辽上京遗址,在今内蒙古自治区赤峰市 巴林 左旗境内,内 蒙古 全国重点文物保护单位。 以上就是小编为您收集和整理的辽朝五京之一为辽朝首都的行政区划--上京临潢府相关内容,如果对您有帮助,请帮忙分享这篇文章^_^

人物:美国军粮的特点是什么

一战前,美国制定了基本战地军粮规格,即C、K、D和E4种口粮,C口粮是基层部队的主要口粮,其目的是给士兵提供“一天三顿足量、满意的饮食”。K口粮则提供给深入敌后作战的游骑,以经冷冻、干燥处理后的食物为主,其重量和体积都比C口粮小。 D口粮是应急战斗口粮,通常是巧克力之类的高热量食品,人手一份,供一餐食用。最豪华的当属1950年开始出现在朝鲜占城上的E口粮,由7个罐头、1个附件包和20支香烟组成。这些百姓听起来很不错,但士兵吃起肉来觉得像嚼锯末,面条、土豆吃起来则像糨糊。美军曾用E口粮赈济韩国难民,结果却被韩国老百姓拿来喂猪,因为太难吃了。 另外,午餐肉这东西现在人们经常吃,其实这东西一开始也是因为供应军队而发迹的。 特点:先保证分量,后保证质量 美军最新的野战食品当属1981年发布的“个人即食口粮”(MRE)。MRE军粮每隔几年就改良一次口味和菜单,从当初12种菜单发展到24种。MRE食品大多采用“湿裹法”制作,用聚酯、铝箔、聚丙烯三层复合薄膜包装,它可作无需冷藏的情况下保存5年之久。 使用时也无需加热,食物本身富含维生素和矿物元素,每份热量高达3000卡路里。如果谁经常吃这玩意儿,恐怕会长出一身肥膘来。军粮的包装具有防摔防弹功能,适合在降落伞的状态下空投,士兵需用刺刀才能打开。 美军对军粮的设计原则是,首先保证士兵吃饱。1777年,华盛顿率领的大陆军连续4天只能吃由粗面粉做的面团,结果死于因营养不良导致疾病的士兵人数是战死士兵的两倍。 以上就是小编为您收集和整理的美国军粮的特点是什么相关内容,如果对您有帮助,请帮忙分享这篇文章^_^

人物:度量衡指的是哪三个

度量衡:度为长度单位,量为容积单位,衡为重量单位。度量衡的发展大约始于原始社会末期。度量衡的发展大约始于原始社会末期。因地域和国情不同计量统计方式不同。商鞅变法前,秦国各地度量衡不统一,为了保证国家赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器。 1984年,国务院发布命令,采用以国际单位制为基础,同时选用一些非国际单位制单位的中华人民共和国法定计量单位(简称法定单位)。自1991年1月1日起,法定单位成为中国唯一合法的计量单位。 1里 = 15引 1引 = 10丈 1丈 = 10尺 1尺 = 10寸 1寸 = 10分 1分= 10厘 1厘 = 10毫 1毫 = 10丝 1丝 = 10忽 1忽 = 10微 1微 = 10纤 1平方里 = 225平方引 1平方引 = 100平方丈 1平方丈 = 100平方尺 1平方尺 = 100平方寸 = 平方米 1平方寸 = 100平方分 1平方分 = 100平方厘 1平方厘 = 100平方毫 1平方毫 = 100平方丝 1顷 = 100亩 1公顷=15亩 1亩 = 10分 1分 = 10厘 1厘 = 10毫 1毫 = 10丝 关内1亩 = 60平方丈 = 6公亩 东北1亩 = 90平方丈 = 10公亩 = 关内1.5亩 1立方里 = 3375立方引 1立方引 = 1000立方丈 1立方丈 = 1000立方尺 1立方尺 = 1000立方寸 = 立方米 1立方寸 = 1000立方分 1立方分 = 1000立方厘 1立方厘 = 1000立方毫 1石 = 10斗 1斗 = 10升 1升 = 10合 = 1升(公制) 1合 = 10勺 1勺 = 10撮 1担 = 100斤 1斤 = 10两(旧制16两,1两=0.0625斤)= 0.5公斤 1两 = 10钱 1钱 = 10分 1分 = 10厘 1厘 = 10毫 1毫 = 10丝 1丝 = 10忽 1忽 = 10微 1大引(明制) = 400斤 1小引(明制) = 200斤 1钧 = 30斤 1石 = 4钧 = 120斤地积单位(关内及东北制)>以上就是小编为您收集和整理的度量衡指的是哪三个相关内容,如果对您有帮助,请帮忙分享这篇文章^_^

人物:徐渭作品特点是怎样的 徐渭墨葡萄图欣赏

徐渭作品的特点是什么?许的《葡萄图》感谢为大家收集整理的以下文字资料。让我们快速浏览一下! 徐渭是明代杰出的画家,他的人生经历非常坎坷。徐渭在中后期创作了许多著名的作品,涉及面很广。让我们来看看 徐渭的作品是什么?最后,我们将欣赏许的葡萄图,分析许巍是怎样的一个人。徐渭作品的特点是什么在文学方面,徐渭的创作内容涉及面很广,包括诗歌和戏剧。然而,徐渭的创作模式不同于以往同类作品。他的每一部作品都显示出自己独特的特点。就徐渭的散文而言,最著名的是他的《自己的墓志铭》。 明代徐渭书画作品 他的诗歌将他的真实情感注入到他的作品中。在戏剧方面,徐渭写了几部歌剧,表现了不同的情感,包括他对现实生活中一些现象的看法。因为他采用的方式不同于以前的方式,开创了一种新的模式,这对剧院来说意义重大。 在书画方面,徐渭的书法突破了以往的方式,改变了书法的风格,不仅使书法活了起来,而且充满了力量。对于徐渭的书法,后人认为徐渭写的是书法、诗歌、章法和绘画。原因是徐渭经常将书画结合在一起。书里有图画,图画里有书。 许葡萄地图赏析徐渭的水墨葡萄图是他的水墨代表作。这幅画的上半部分是徐渭写的,从中可以欣赏到徐渭书法的气势,下半部分是画的主体是葡萄。 徐渭的代表作是《墨葡萄图》 葡萄只是简单地用墨水和水涂上,叶子和果实采用相同的颜色,就像葡萄实际上藏在叶子里一样。许薇随意地把藤蔓往下垂拉,看起来很乱,但看起来很有条理。他用水墨画的独创性创造了一种葡萄果实即将滴下的感觉,他的诗使他的作品更有气势和感觉。 从许的葡萄画中,我们可以了解他的书画特色。许巍喜欢将书法和绘画结合起来。不规则字体就像不规则生长的葡萄,它们都是如此自由。也可以看出,徐渭喜欢一种自由奔放的内心思想。 徐渭将他独特的绘画方法与不同的书法方法相结合,创造了自己的绘画风格,使他的绘画更有品位。 尽管徐渭的人生经历颇为坎坷,但他在文学、绘画、书法等方面的创作在当时是独一无二的,形成了徐渭的风格特色。许的《葡萄图》是他的书画代表作之一。 以上就是小编为您收集和整理的徐渭作品特点是怎样的徐渭墨葡萄图欣赏相关内容,如果对您有帮助,请帮忙分享这篇文章^_^

人物:李世民厌恶司马懿,为何却欣赏司马炎

很多人都认为,三国时期,篡夺曹魏政权建立晋朝的司马家族,或许都是司马懿那样的阴险狡诈之辈,正所谓“鹰视狼顾”,从面相上面就已经是奸诈之人了。不过在唐太宗李世民的眼里,他虽然的确十分厌恶司马懿,尤其是他的所作所为,但是对于司马懿的孙子司马炎,评价却很不一样。司马炎其实也不是什么好人,但是为什么李世民会给司马炎一个好的评价呢? 1.李世民是四大明君之一,一生文治武功,功业辉煌,不仅在唐朝皇帝中出类拔萃,即使在整个封建历史时期,能与李世民的才能胸怀比肩的帝王,也实在屈指可数。李世民除了文韬武略出众,最为难得的是他胸襟博大,真有海纳百川的气魄和胆识。从他手下将领出身和归宿,就可以看出这一点。 唐朝大将薛万彻和名臣魏征,原来都是太子建成的心腹,曾经与李世民是死对头,最终都被他征服。契苾何力是胡人出身,李世民丝毫不以为意,任命他为统军大将。凌烟阁二十四功臣中,除了四个人因罪被杀,其他都得以善终。李世民死后,甚至有武将主动要求为他殉葬。可见李世民的胸怀和感召力。然而如此宽宏大量的李世民,却对一个历史人物耿耿于怀。 2.此人就是一代奸雄司马懿。司马懿是个矛盾复合体,他的治国用兵之才无人可比,但他不以忠义立身,导致后世子孙篡夺曹魏皇权,也落下千古骂名。李世民对司马懿的看法极为恶劣,为此还专门写过一篇文章,不仅谴责司马懿的不忠不义,甚至连他的治国用兵之才也一并否决。 在文中,李世民痛斥司马懿人品低劣,两面三刀,说他“饰忠于已诈之心”,外表忠厚内藏奸诈。“辅佐之心,前忠而后乱”,“隐过当年,见嗤后世”。批驳司马懿的用兵才能时,李世民说他“闭军固垒,莫敢争锋,生怯实而犹前,死疑虚而犹遁,良将之道,失在斯乎!”不论品德和才能,都被李世民一概否定,简直说的司马懿一文不值。 李世民批驳司马懿同时,对于司马懿孙子司马炎却非常欣赏。司马炎是晋朝开国皇帝,曾经逼迫魏国末代皇帝曹奂退位,直接奠定晋朝一百五十年江山。李世民给予他很高评价,说他“仁以御物,宽而得众”,是个仁义明君。按说司马炎是司马家族谋朝篡位的执行者,倡导忠义立身的李世民,不应对他有好感,原来因为司马炎做了件善事。 3.司马炎篡位自立后,对于魏国末代皇帝曹奂,给予了很好的安置和待遇。众所周知,开国皇帝对于前朝皇帝,都会视之为洪水猛兽,生怕他们与反对势力勾结起来起兵造反,威胁自己帝位。因此末代皇帝极少有好下场,绝大部分被杀。但司马炎却反其道而行之,不仅没杀曹奂,也没有流放、监禁,而是封他为陈留王,让他居住在魏国故都邺城的皇宫里。 天子的一切仪仗銮驾,都予以保留。曹奂出行照旧使用天子旌旗和车马,上书晋朝皇帝不必称臣,接受皇帝诏书不必下跪,完全是个小型的国中之国,礼节几乎与晋朝皇帝平行。曹奂还享有独立的封地和邑民,因此又被称为陈留王国。曹奂子孙世代传承陈留王的封号和待遇,真正做到了与国同休。甚至一百五十年后晋朝都灭亡了,陈留王家族还活得好好的。亡国之君甚至比战胜国存在时间更久,创造了古代王朝优待末代皇帝的纪录。 司马炎的胸襟和度量,引起了三百年后李世民的共鸣。因李世民也是以胸怀宽广著称,故此才会对他赞赏不已。 以上就是小编为您收集和整理的李世民厌恶司马懿,为何却欣赏司马炎相关内容,如果对您有帮助,请帮忙分享这篇文章^_^